玩辞：初六爻辞“咸其拇”，意指感应到脚趾。居于咸卦之初，其动作尚微，感应尚浅，故以脚拇趾为喻。外应九四，志意相通，犹如足未行而拇先动，事未至而兆已发。动必有感，微动感其拇，著动应其心，皆有其志也。《诗经》兴于雎鸠求侣，亦是因物生情、因动成感之例。善研易者心境光明，随物洞照，感于拇而通其心，动其心而应其志，故能渐入圣域，观圣心，体圣道，皆因洁静精微、虚以受人之故。是故，洁静精微而不害，乃深于易者也。
注疏：拇，即脚大指，附于足而足不能禁其动，取象初爻震足。圣人作易，近取诸身者唯咸卦与艮卦，颐卦则独取口颊之象。志，为心之所向，取象巽之思也。象曰：“咸其拇，志在外也。”
观象：初六承大过卦，咸其拇而志在外，居其室而心天下，必为大过之人。初六动变，参卦为贲卦，贲其趾，礼之始也；舍车而徒，义之成也。始于礼，成于义，感之正也。咸卦变革卦，治历明时，顺天而动，咸拇志外，制宜而止，动静不失其宜，君子之道也。