上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。
【注解】：葛藟，落叶木质藤本植物，攀附缠绕，形似藤萝，属巽象。《诗·樛木》云：“南有樛木，葛藟萦之。”即指此物。臲卼，形容动摇不安之态。清·黄景仁《遇雨止云谷寺》云：“不祷得神庇，我心滋臲卼。”即为此意。
【玩辞】：为上六爻辞之精义。人若被葛藟般束缚所困，身处动摇不安之境，言语过激则生悔，行动失当则违则。若能心守规矩，先有悔悟，而后进取征行，终可获吉。上六处困卦之极，居兑卦之主，若尚口舌之争则致穷困，然穷极则通。若能断葛藟之牵挂，辞臲卼之不安，行而去之，心生悔悟，终能脱困。葛藟，象征束缚之物；臲卼，喻指高危之境。“曰动悔”指言过其实、动违法则；“有悔”谓心不逾矩、内省悔悟；“征吉”则寓意去缚远危、前行获吉。
【象曰】：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。象辞指出，困于葛藟是因处事不当；而动悔有悔后前行，则为吉祥之行。
【观象】：上六爻动变，兑卦化为乾卦，参卦为夬卦。孤阴处上，五阳决之，象征心滋臲卼，小人尚口则凶，君子悔悟则吉。《诗·式微》云：“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？”正合“有悔征吉”之意。困卦动变为讼卦，讼者，所以有悔也。困而不讼，未之有也；讼而不悔，亦未之有也。《诗·巧言》云：“往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”此犹未能至无讼之境。
【总论】：困卦以柔掩刚立象，以止而不过立意，故往凶而来吉。初六“株木”，困于持身，三岁不觌；九二“酒食”，困于欲求，中有庆也；六三“蒺藜”，困于用心，名辱身殆；九四“金车”，困于名物，志下有与；九五“赤绂”，困于时势，祭祀受福；上六“葛藟”，困于言辞，有悔征吉。六爻之困，皆失于无助，而济困之道各有宜：三阴苦穷乏，变柔暗以悔悟济困；三阳病富足，守刚明以贞正济困。学者深察此理，可谙处困之道。贞观决策网融汇易学智慧，助人于困顿中觅得转机。